古人常說:房子以門為冠帶。大門在建筑中一直起著重要的作用。它是內(nèi)外溝通的必經(jīng)之地，也是整個(gè)建筑主體不可或缺的組成部分。宅門文化博大精深，是徽派建筑的重要組成部分。它的形成和發(fā)展代表了歷史發(fā)展行跡和社會(huì)價(jià)值取向。

由于分類標(biāo)準(zhǔn)的不同，宅門形狀的劃分也有所不同。從徽州宅門和建筑主體結(jié)構(gòu)的不同形式進(jìn)行分類，一般分為門樓門、房屋門和墻門三類。

門樓式大門

根據(jù)《創(chuàng)造法原》，門頭用重磚或加牌科裝飾，上復(fù)以屋頂，高度超過兩側(cè)塞口墻的為門樓。這種門制在徽州，通常出現(xiàn)在祠堂門和豪宅門。一般三到五間，五檁架。大門裝修放置在中柱位置，前面留有一個(gè)或三個(gè)寬闊的空廊，開間廣，雕刻多樣，前后檐可有落地柱。常冠以民間可用的最高等級(jí)屋頂，五鳳樓或休息山頂?shù)?，這種門形更豪華，所用建筑等級(jí)更高。

屋宇式大門

房屋式門是一種常見的類型它基本上采用了傳統(tǒng)建筑的形式，并將其功能改為出入口輔助功能，如守衛(wèi)、溝通、等待、避風(fēng)避雨等。從平面上看，房屋式大門一般都有深度，有的很深，比如二架、三架、四架、五架、七架，甚至九架、十一架等等；根據(jù)步架數(shù)據(jù)的大小，深度略有增減。從立面外觀上看，房屋式門一般可分為柱廊式和空廊式。大門向內(nèi)退讓，設(shè)置在中間。房屋式門通常與建筑的主屋頂相結(jié)合，也可以單獨(dú)建造與院墻相連的門屋。小家庭也可以建成半間房屋式門，成為窄門。這種類型在可道園中很少見。

貼墻式大門

墻門是徽州最常見的傳統(tǒng)民居建筑之一。為了防止火災(zāi)蔓延，徽州民居大多在住宅周圍建造高聳的封火墻。因此，許多門的形象大多是墻式的，即在結(jié)構(gòu)墻上開一個(gè)洞，在門周圍建造一些裝飾結(jié)構(gòu)，以顯示住宅入口的重要性。

這種貼墻式大門裝飾部位大都低于墻頂，有一定的遮風(fēng)避雨功能。貼墻式門的裝飾主題主要取材于牌坊，垂花雨罩等等，具體可分為三種大門形式：門罩式、八字門式與牌樓式。

門罩式

門罩實(shí)際上指的是一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的門建筑，但在結(jié)構(gòu)和形狀上相對(duì)簡(jiǎn)單。門罩通常只在門頭用青磚貼在外墻上，建造不同的形狀，在頂部建造仿木結(jié)構(gòu)的屋檐，并鑲嵌磚作為裝飾。根據(jù)上部門頭的裝飾風(fēng)格，一般可分為牌匾門、垂直門等。

牌匾門式是最常見的宅門式，也是徽州民居廣泛使用的風(fēng)格。也就是說，在屋檐下，由上方、下方、懸掛和兩側(cè)各有一個(gè)花卉版本組成，中間鑲嵌著一塊牌匾。這種風(fēng)格簡(jiǎn)單大方；垂花門式以垂蓮柱門樓為主要標(biāo)志。五路排檐線上方的鰲魚翹脊，排檐線下配有額頭、掛耳、花版和兩側(cè)倒掛的一對(duì)垂花柱和花籃。它似乎是北方垂花門的變體，更加華麗和豐富。

八字式

在徽州，許多商人在富裕后逐漸開始了他們的職業(yè)生涯。八字形門樓是當(dāng)?shù)毓賳T家庭的典型象征，其風(fēng)格、莊重、精致，意味著收集資金和收集資金。在門的兩側(cè)設(shè)置一堵斜墻，形成平面上的八形狀；也有門的入口，兩側(cè)和外墻形成八字。這種門不僅在入口空間上更具包圍感和指導(dǎo)性，而且擴(kuò)大了徽州住宅建筑文化意義的邊界。

牌樓式

牌樓原本是一座標(biāo)志性的建筑，標(biāo)志著一群建筑的開始，位于大門的位置，但不一定用來遮風(fēng)擋雨，其象征性高于實(shí)用性。徽州一些公共建筑的大門(如祠堂、書院等。)也逐漸運(yùn)用了這種牌樓風(fēng)格，以顯示身份和地位的尊嚴(yán)。一般牌樓類型有很多種，根據(jù)開間和批檐的數(shù)量，常分為單間雙柱三樓、三間四柱三樓、三間四柱五樓，偶見五間六柱七樓。

從以上可以看出，徽州宅門類型豐富，不能用絕對(duì)界限明顯劃分其特點(diǎn)。然而，徽州古村落的整體風(fēng)格并不凌亂，因?yàn)樵谶@些門的背后，既有統(tǒng)一和諧的共性和特點(diǎn)，又能充分發(fā)揮其個(gè)性特點(diǎn)，具有鮮明的可識(shí)別性。