潮汕民居又稱潮汕建筑、潮州古建筑，特點鮮明，具有很高的美學價值，是廣東省東部的傳統(tǒng)民居建筑，是潮汕文化的重要組成部分。?

在漫長的歷史中，潮汕民居受經(jīng)濟條件、政治因素、地理環(huán)境、文化習俗等因素的影響，形成了不同形式、獨特的建筑風格和文化內(nèi)涵，潮汕民居大致可分為以下三個階段：

首先，潮汕漢人大多來自中原，經(jīng)福建南遷。潮汕明清時期的建筑大多受蘇杭園林的影響，主要是庭院建筑，如澄海樟林的西塘。這與明清時期海運業(yè)的發(fā)展和潮汕對外貿(mào)易渠道主要與蘇杭有關。

其次，清末民初，隨著海運禁令的開放，華僑人數(shù)的增加，汕頭港口的開放，一些富商逐漸將西方建筑技術和材料帶到潮汕地區(qū)，形成了一些中西結合的建筑。

最后，中華民國時期，即20世紀30年代，汕頭港的商業(yè)中心以小公園為中心。小公園是汕頭港口開放后的商業(yè)發(fā)祥地，聚集了當時潮汕特色建筑的大部分時代。

潮汕村至今保留了唐宋家族聚居的傳統(tǒng)，村莊規(guī)模巨大。大部分以祠堂為中心，次要建筑圍繞祠堂展開，形成外封閉、內(nèi)開放的建筑群，發(fā)展出下山虎、百鳳朝陽、四點金、五間過、司馬拖車、百鳥朝黃等多種建筑形式。

這些以天井為中心的中軸對稱、向心包圍的民居建筑，大部分來源可以追溯到唐宋時期，是潮汕古代家族居住的府第式民居體系的延伸。

潮汕民居的主要特點是將金漆木雕、工藝石雕、嵌瓷藝術、金屬工藝、書法、繪畫藝術等傳統(tǒng)建筑文化與潮汕獨特的傳統(tǒng)工藝美術相結合，文化底蘊豐富。

無論是建筑序列格局還是裝飾工藝，都可以與宮殿相媲美，所以自古以來就有潮州大厝宮、京華帝王府、潮山人民家的說法。

其中，厝角是潮汕傳統(tǒng)民居不可或缺的組成部分，氣勢恢宏，高聳挺拔，使潮汕民居景觀更加豐富多彩，也體現(xiàn)了潮汕民居的文化底蘊。

潮汕民居的角落大致有三種形式：

一是人字形，比較簡單實用，修復成本不高，潮汕多采用；

二是鍋耳形，線條優(yōu)美，變化大，其實是仿照古代官帽形狀建造的，寓意前途光明，常用于祠堂廟宇；

三是波浪形，形狀起伏，注重對稱，起伏多為三級，實際上是鍋耳墻的變形，更像古代官帽，潮汕普通人基本不使用。

厝角頭的裝飾重點集中在上半部，流暢的板線模線沿左右兩邊傾瀉而下，線與線之間留下一個個被稱為“肚”或“板肚”的裝飾空間，用凹凸變化形式線段，以突出建筑物的立體輪廓，有的用彩畫、灰望或嵌瓷作為裝飾?！岸恰备鶕?jù)題材的不同又可以分為“花鳥肚”，“山水肚”，“人物肚”。

中下角成為肚腰，肚腰下的圖案是楚花。也許這種圖案源于楚文化的影響，它的形狀與楚漆器中循環(huán)飛行的圖案非常相似。

采用這些裝飾后，潮汕傳統(tǒng)建筑原本相對簡單的住宅角有明顯的明暗和色彩變化，豐富了潮汕傳統(tǒng)建筑立面的藝術效果。潮汕人非常重視住宅角的建設，其意義是祈求幸福和健康，人民繁榮。

潮汕民系作為漢族眾多民系之一，一直備受世界關注。潮汕人以其勤奮、勤奮和智慧而聞名于世。

隨著20世紀60年代潮汕商幫的興起，以時間茶、潮劇、潮汕民居為代表的潮汕文化逐漸受到世界的關注。

潮汕民居作為潮汕文化的代表之一，建筑風格獨特，藝術裝飾精美，值得一探究竟。