江西省古代書院數(shù)量最多。與其他地區(qū)相比，江西古代著名書院數(shù)量最多，如白鹿洞書院、鵝湖書院、象山書院、白鷺洲書院、蓮溪書院、豫章書院、懷玉書院、東湖書院等。其中，白鹿洞書院是最著名的。幾千年后，它享有世界第一書院的美譽。

記者采訪了江西省學(xué)院研究會會長、江西師范大學(xué)教授胡青，圍繞江西省現(xiàn)有學(xué)院遺址及其保護利用情況。

江西是講學(xué)院的發(fā)源地之一

《中國社會科學(xué)報》：請介紹江西學(xué)院的歷史。

胡青：中國具有教學(xué)功能的學(xué)院始于唐代。唐代，江西有羅山學(xué)院、桂巖學(xué)院、景星學(xué)院、李波學(xué)院、黃寮學(xué)院、東佳學(xué)院等10多所學(xué)院。其中，東佳學(xué)院由江州陳建立，陳為學(xué)院制定了詳細的規(guī)定。當(dāng)代學(xué)者認為，這些規(guī)定是教學(xué)學(xué)院標(biāo)準(zhǔn)化的象征。因此，江西是講座學(xué)院的發(fā)源地之一。

五代時期，江西的書院數(shù)量仍在全國名列前茅，其中東佳、華林、雷塘三所被北宋作家楊毅稱為鼎鼎江東。

南宋時期，江西有許多學(xué)院。清代學(xué)者全祖望曾說過，南宋有白鹿洞學(xué)院、岳麓學(xué)院、象山學(xué)院、麗澤學(xué)院四大學(xué)院，江西四分之二。白鹿洞學(xué)院和象山學(xué)院是朱和陸九淵學(xué)校的基地，具有學(xué)術(shù)影響力。

元朝時期，江西學(xué)院仍處于全國前列。元代學(xué)院的特點是加強了官方學(xué)術(shù)。朝廷接管了宋代官辦的白鹿洞、鵝湖、象山、東湖等學(xué)院。其中一些學(xué)院是由當(dāng)?shù)貙W(xué)者主動向朝廷提出的，由朝廷派官員主教，并給予額外的領(lǐng)土。此外，江西學(xué)院的另一個特點是，私人講座無窮無盡，相當(dāng)多的宋儒不想成為官員，而是隱居講座。

明代江西學(xué)院前所未有的繁榮仍然是國家學(xué)術(shù)中心之一。例如，吳和比在小阪學(xué)院的講座形式非常獨特。他經(jīng)常在農(nóng)田里用農(nóng)具和學(xué)生們一起工作來討論知識。這種培養(yǎng)和閱讀的教學(xué)方法已經(jīng)成為學(xué)院歷史上的一個美麗的討論。

明朝中期，王守仁和江右王門的學(xué)院活動也值得高度重視。王守仁經(jīng)常把講座和事業(yè)結(jié)合在江西，在軍隊里講課。戰(zhàn)爭結(jié)束后，學(xué)院隨處可見。王守仁死后，江右王門的學(xué)者在江西大興學(xué)院。

清朝朝廷特別關(guān)注江西的書院，僅康熙年間，新建書院60多所，修復(fù)書院30多所。據(jù)統(tǒng)計，清代江西書院總數(shù)仍處于全國前列，清代部分著名書院得到保存、修繕和發(fā)展。地方官員非常重視學(xué)院，并選派了一些著名學(xué)者在學(xué)院任教。清代白鹿洞、鵝湖、白鷺洲等書院都經(jīng)過多次修繕，廣放學(xué)田，規(guī)模擴大，院容新穎。

清末社會動蕩，西學(xué)涌入，學(xué)者們興奮不已，改革層出不窮。江西的學(xué)院和全國一樣，走上了重組的道路。1901年，豫章學(xué)院改為江西大學(xué)，各縣學(xué)院改為縣、公立或私立中學(xué)和小學(xué)。

主要書院遺址保存完好

請簡要介紹江西古代書院遺址的保護現(xiàn)狀。

胡青：據(jù)《中國書院辭典》統(tǒng)計，從唐代到清代，全國有7300多所學(xué)院，其中江西989所，居全國第一。同時，江西古代學(xué)院遺址的保留也是全國最多的。為了進一步了解學(xué)院遺址的現(xiàn)狀，我們調(diào)查了江西的一些學(xué)院遺址，如下。

一是保存完好的著名書院。它們大多獨立存在，形成自己的體系，如廬山白鹿洞書院、鉛山鵝湖書院、吉安白鷺洲書院、上饒信江書院、袁州昌黎書院等。白鹿洞學(xué)院享有世界學(xué)院第一的美譽。現(xiàn)為國家重點文物保護單位，被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列為廬山世界文化景觀主要景區(qū)，占地3000多畝，明清古建筑7000多平方米。經(jīng)過800多年的風(fēng)格和完整的格局，鵝湖書院也被列為國家重點文物保護單位。

二是位于村里的書院。比如樂安流坑村，被譽為千古一村，保留的文館是明末的大型書院。吉安美陂村被譽為廬陵文化第一村，保留了青源、明新、敬德、振翰等學(xué)院。燕山書院保留在遂川縣堆子前鎮(zhèn)井下村。經(jīng)過300多年的保存，安義縣京臺村書院墨莊有教室、藏書養(yǎng)拙齋、游藝琴棋守城齋等。高安市新街鎮(zhèn)賈家村書院眾多，至今仍有明月軒書院、皖月軒書院、鶴鹿書院、文昌書院等。

三是位于現(xiàn)代學(xué)校或與學(xué)校相連的學(xué)院遺址。白鷺洲書院位于吉安贛江江心的白鷺洲之尾，保護最完好，與中學(xué)相連。宋代成立以來，一直延續(xù)到清末，累經(jīng)修建，幾經(jīng)易名，至今仍在辦學(xué)。九江同文學(xué)院是江西歷史上第一所教會學(xué)校。1870年，傳教士在城外土橋創(chuàng)辦了埠閬小學(xué)。1881年，他將小學(xué)遷至甘棠湖，擴建為九江同文學(xué)院。后來幾經(jīng)改名，現(xiàn)在是九江二中，原同文學(xué)院教學(xué)樓還在用。

在調(diào)查中，我們還發(fā)現(xiàn)，隨著時代的變遷，古代學(xué)院的教學(xué)功能已經(jīng)被現(xiàn)代學(xué)校所取代。相當(dāng)一部分學(xué)院失去教育功能后，建筑逐漸變成廢墟，或房屋頹廢，或廢墟斷壁。隨著城市化進程的推進，如果保護工作不到位，搶救不及時，許多學(xué)院將難以找到痕跡。

挖掘?qū)W院文化資源

《中國社會科學(xué)報》：請簡要介紹江西省學(xué)院的保護措施和存在的問題。

胡青：江西學(xué)院文化遺產(chǎn)類型不同，功能不同。在學(xué)院文化遺產(chǎn)保護利用的實踐中，大致形成了四種模式。

一是以白鹿洞學(xué)院、鵝湖學(xué)院為代表的綜合功能模式，集文物保護、講座學(xué)術(shù)交流、人才培養(yǎng)、文化旅游等功能于一體。這些學(xué)院利用國家重點文物保護專項補貼資金進行維護和保護。目前保存良好，有學(xué)院文化專項展覽室。由于歷史文化悠久，自然環(huán)境獨特，成為著名的文化旅游景點。作為廬山風(fēng)景區(qū)的文化景點之一，白鹿洞書院自對外開放以來，游客人數(shù)和門票收入逐年增加。近年來，白鹿洞學(xué)院舉辦了各種培訓(xùn)班，建設(shè)了漢學(xué)教育基地，逐漸成為高校人才培養(yǎng)的實踐基地。書院還定期向中小學(xué)開放，供教師和學(xué)生免費參觀、考察、學(xué)習(xí)。白鹿洞學(xué)院還與省內(nèi)外大學(xué)和科研機構(gòu)合作，定期舉辦國際和國內(nèi)學(xué)術(shù)會議，出版研究成果，不斷提高其影響力。

二是以瀲江書院、龍江書院、疊山書院為代表，以紀念功能為主的模式。歷史上，這些學(xué)院見證了重大事件和重要人物，價值巨大。目前江西修復(fù)的很多書院都屬于這類。例如，連江書院和龍江書院不僅是古代書院，而且在紅色革命史上也經(jīng)歷過重大事件?，F(xiàn)為國家重點文物保護單位。疊山書院位于江西省益陽縣，是為紀念南宋著名的抗元志士、杰出詩人謝疊山而建的。這些書院保存完好，內(nèi)設(shè)歷史展廳，向社會各界開放。

三是繼承以白鷺洲中學(xué)、貴溪一中、贛州一中為代表的學(xué)校教育功能模式。江西很多中小學(xué)可以追溯到古代書院。比如貴溪一中建在象山書院的徐巖舊址，贛州一中在贛州蓮溪書院，九江二中在九江同文書院，南昌十八中在南昌豫章書院。這些學(xué)校將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合，走出特色辦學(xué)與保護相結(jié)合的道路。

以遂川燕山書院、樂安流坑文館、安義古村墨莊為代表，以參觀功能為主。這些書院往往是古村落的文化核心，與其他建筑相得益彰。比如樂安流坑村，除了書院，村里還有很多文化建筑，比如狀元樓、翰林樓、五桂坊遺址。他們與學(xué)院共同展示了崇文重教、學(xué)校眾多、科舉繁榮的景象。這些學(xué)院已成為古村落文化旅游的重要組成部分。

此外，江西還有大量廢棄的學(xué)院遺址。今天，如何為修復(fù)后的學(xué)院找到與現(xiàn)實社會的契合點，使其在繼承文化和服務(wù)現(xiàn)實的維度上一致？如何保護、修復(fù)和利用尚未修復(fù)的學(xué)院，使其做出更大的文化貢獻？如何挖掘和利用學(xué)院文化教育資源為現(xiàn)代教育服務(wù)？這些都是值得研究的重要課題。

加強學(xué)院遺址的保護利用

《中國社會科學(xué)報》：請結(jié)合您的研究，談?wù)勀鷮W(xué)院遺址保護和利用的建議。

胡青：為了保護和利用學(xué)院，我們應(yīng)該考慮經(jīng)濟效益，但也要考慮讓這些遺址滿足社會文化教育的需要，以豐富人們的精神生活和學(xué)院遺址所在地的文化內(nèi)涵，促進文化建設(shè)。

為此，我認為首先要加強頂層設(shè)計，構(gòu)建政府主導(dǎo)、部門聯(lián)動、社會參與的合作機制。首先，對學(xué)院文化教育資源進行更深入的普查，采取強有力的行政法律干預(yù)措施，堅決制止和杜絕拆除學(xué)院遺址。其次，可編制省、市甚至縣級學(xué)院文化教育資源保護利用規(guī)劃。完善管理和運行機制，明確各有關(guān)部門和主責(zé)任人的權(quán)利和責(zé)任，促進學(xué)院成為當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo單位。吸引社會團體和個人參與學(xué)院文化遺產(chǎn)的保護、利用和建設(shè)。此外，還應(yīng)增加資金投入，形成多渠道資金籌集機制。

其二，開啟書院宣傳新模式，打造書院文化品牌。建議早日開啟“互聯(lián)網(wǎng)+在新媒體的幫助下，學(xué)院的新模式擴大了學(xué)院的宣傳渠道。同時，加強現(xiàn)有學(xué)院遺址展覽的文化內(nèi)涵建設(shè)，更好地結(jié)合學(xué)院的歷史、人物、傳統(tǒng)和特點，更好地反映學(xué)院的歷史和精神。

三是結(jié)合學(xué)院文化資源，建立新的村民學(xué)院位于遺址位于農(nóng)村，文化信息豐富，場地寬敞，非常適合當(dāng)?shù)匚幕逃行?，可以在此基礎(chǔ)上建立村民學(xué)院。村民學(xué)院可以依靠農(nóng)村小學(xué)或教學(xué)點和農(nóng)村圖書館的現(xiàn)有資源，為村民提供報紙、雜志、繪畫、報紙和書籍；配備計算機，指導(dǎo)村民在線學(xué)習(xí)；組織村文化活動等。依托農(nóng)村小學(xué)教師，村民學(xué)院組織者可以凝聚一村一大學(xué)生工程畢業(yè)生、農(nóng)村醫(yī)務(wù)工作者、縣鄉(xiāng)中小學(xué)教師、干部、企業(yè)經(jīng)營者、技術(shù)人員的力量。今天的信息社會，上述人員本身既是教育者，也是學(xué)習(xí)資源的組織者，通過網(wǎng)絡(luò)為村民提供教育資源，使學(xué)院遺址在村民文化教育中煥發(fā)活力。

四是優(yōu)化學(xué)院文化旅游安排，擴大學(xué)院文化輻射范圍。建議整合省級學(xué)院文化資源，建立學(xué)院間的合作聯(lián)系機制。根據(jù)現(xiàn)有學(xué)院旅游景點的布局，以白鹿洞學(xué)院、鵝湖學(xué)院、白鷺洲學(xué)院為支撐點，設(shè)計科學(xué)合理的學(xué)院文化旅游精品路線?？稍O(shè)計多條集觀光、閱讀、教學(xué)、繪畫、休養(yǎng)、考古、觀賞為一體的學(xué)院旅游線路，讓人們在這里學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)心、徜徉山水、陶冶情操。還快學(xué)院文化旅游配套設(shè)施建設(shè)，為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。同時，將學(xué)院的文化因素最大限度地融入到古村落的保護中。學(xué)院遺址的庭院、建筑、碑文和對聯(lián)可以成為古村落的風(fēng)景線，促進農(nóng)村旅游的發(fā)展。村民也可以受到傳統(tǒng)文化的影響。

五是加強文博單位與當(dāng)?shù)貙W(xué)校的互動，促進研究創(chuàng)新，提高學(xué)校教育質(zhì)量。當(dāng)?shù)貙W(xué)?？梢耘c學(xué)院共同建設(shè)學(xué)院講堂和研究基地，借鑒學(xué)院的教育經(jīng)驗，提高教學(xué)質(zhì)量。同時，學(xué)院也可以借此機會增加人氣，獲得更高的社會聲譽。學(xué)院文博單位與學(xué)校的密切互動，當(dāng)然要以研究為基礎(chǔ)。通過政策支持，主管部門可以為各學(xué)院文物保護單位配備專職研究人員；為學(xué)院研究設(shè)立專題，提高學(xué)術(shù)水平。此外，通過政策支持，可以為學(xué)校師生的研究創(chuàng)造條件，幫助他們參觀研究。