中國古典園林以其豐富多彩的內(nèi)容和高度的藝術(shù)水平，在世界上獨(dú)樹一幟，被世界公認(rèn)為世界園林之母和世界藝術(shù)奇觀。

中國的園林藝術(shù)包含了中國文化的內(nèi)涵，是中國5000年文化史創(chuàng)造的藝術(shù)珍品。其中，一池三山有著非常深刻的文化淵源。今天，讓我們來看看中國古建筑。

一池三山

一池三山是中國常見的園林模式，在中國園林發(fā)展的漫長歷史中經(jīng)久不衰。中國古典園林最注重山水建設(shè)。巖石景觀構(gòu)建了景觀的骨架和基礎(chǔ)，水景是景觀的背景。

一池三山由寬闊的水景鋪陳，湖上矗立三座小島，島上建筑景觀各有形態(tài)，布局不僅豐富湖面層次，打破人們單調(diào)的視線，所以逐漸成為經(jīng)典，為歷代山水園林所用。

一池三山源于中國道家思想，老子以道為最高范疇，認(rèn)為道是萬物的起源。

莊子繼承了老子的道教自然，以自然為宗，強(qiáng)調(diào)無為，天為而無為。道教的自然觀影響了中國古典園林的創(chuàng)作，即倡導(dǎo)自然、教育自然、追求自然仙境。

一池指太液池，象征東海，三山指神話中東海里的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。有仙人居之，仙人有長生不老之藥，食之可長生不老，與自然共生。這體現(xiàn)了人們向往長生、祈愿基業(yè)永久。

因此，以自然仙境為園林藝術(shù)題材的園林應(yīng)運(yùn)而生，并在未來各朝的皇家園林和一些私家園林中得以繼承和發(fā)展。

歷代皇宮建制格局

秦漢以來，一池三山的大水面格局注入了中國園林的血液，傳承了2000多年。

據(jù)《史記》記載，秦始皇妄想長生不老，多次派出數(shù)千人尋找仙境和仙藥。但夢想破滅了，退而求其次，創(chuàng)造了一個仙境——阿房宮，安慰自己的失落。

阿房宮內(nèi)建有園林“蘭池宮”，并在長安引渭水為池，在其中堆筑了三島，用來模擬蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，以滿足他長生不老，永坐王位的愿望。然而，阿房宮幾乎無跡可尋了。

在長期的歷史演變過程中，東方蓬萊神話、海外三仙山的傳播、歷代帝王海上求仙活動的興起，使蓬萊二字成為仙境的代名詞

漢高祖劉邦在修建未央宮時，還在宮中挖掘滄池，在池中筑島。漢武帝在長安修建章宮時，在宮中挖掘太液池，在池中堆積三座島嶼，并將其命名為蓬萊、方丈和英洲，以模仿仙境。

太液池以自然景觀的形式展現(xiàn)了人間仙境，不僅以沼澤引水為池，如滄海之湯。池中有山，水光山色，構(gòu)成了海中神山的仙境，還有龜魚雕刻。池邊長滿了水生植物，充滿活力，體現(xiàn)了園林的藝術(shù)性。

由此可見，太液池是中國歷史上第一個擁有完整三仙山的仙園式皇家園林。

從此，一池三山成為皇帝建宮時常用的布局方式，為后世造園活動中的山理水示例。

北魏洛陽華林園有大海，宣義武帝讓人在其中做蓬萊山，建仙人館。楊迪皇帝楊光在洛陽建了一個西苑。北宋徽宗趙估在汴京郊區(qū)建造了壽山良岳，并在曲江池中豎立了蓬壺。

南宋高宗還在臨安德壽宮鑿池注水，疊石為山，坐對了三神山的想法。金人滅宋，遷都北京，在西苑太液池蓬萊山建廣寒宮。

元大內(nèi)御苑太液池布置三島，從北到南分別為萬歲山、圓抵和屏山。南京明初建成，后遷至北京，北京城以元大都為基礎(chǔ)重建。

元代太液池向南擴(kuò)展，形成北海、中海、南海三海，被稱為西苑。西苑改萬歲山為瓊?cè)A島，改圓至半島，與屏山相連。

用磚砌成城墻，建成團(tuán)城。與紫禁城隔墻相望，南海在西苑南部挖掘，擴(kuò)大水面，在南海堆積了一個大島南臺，形成了瓊?cè)A島、團(tuán)城、南臺一池三山的新形式。

追本溯源2000年，一池三山格局的創(chuàng)造與豐富從未停止過。

園林代表

頤和園

頤和園充分發(fā)揮了一池三山的藝術(shù)創(chuàng)作魅力。清怡園將大水面昆明湖分為西湖、養(yǎng)水湖、南湖三個小水面。每個水面都有一個島，形成了一個新的一池三山形式。

頤和園不僅塑造了三個大島，還在南湖水面上增加了三個小島，一個接一個地了解春島、小西玲和鳳凰墩。這三個島都有自己的優(yōu)點，真正反映了中國園林藝術(shù)的卓越和美妙。

蘇州拙政園

在中國古代民間園林中，有三個島嶼在園林中挖掘和布置，中布置，以象征仙山。蘇州拙政園原本是一片充滿水的洼地。池東北角的小蓬萊島，因勢利導(dǎo)，將沼澤挖成池，環(huán)繞樹木，建成以水為主的景觀園林。

總體布局以水池為中心，水面約占整個公園面積的五分之三。三島布置在水面上，起到了分割水面、豐富景觀的作用，形成了山因水活、水隨山轉(zhuǎn)的意境。

向遠(yuǎn)香堂望去，我看到一池清澈的水中有東西兩個島嶼。東島有霜亭，輕如飛，藏而不露。它以唐代詩人韋應(yīng)物洞庭必須滿林霜的詩意名義命名。除了東西兩個島，西園北半部的池水里還有一個島。島上有不同形式的園林建筑，如宣、浮翠亭、李亭等。，風(fēng)景豐富多彩。

杭州西湖

在美麗的西子湖畔游泳，你仍然可以找到一池三山的影子。遼闊的外湖西部有三個島嶼。南面最大的是三潭印月的小贏洲，中間是湖心亭，最北的是阮公墩。

三潭印月水域由橋堤分為四大塊，呈田形。湖中有島，島中有湖，就像仙山瓊島，所以被稱為小贏洲。湖心亭位于全湖中心，環(huán)島皆水。古人稱之為太空。

湖中心俯瞰是清代西湖的十八景之一。此外，還有一座孤山位于里湖西南角，四面環(huán)水，一座高峰聳立，東西長而南北窄，形狀像水中的臥牛。白居易在海中被稱為仙島蓬萊。詩云請回頭看，蓬萊宮在水中央。

一池三山注入了厚重的中國文化，效果自然，高于自然。園林模式不斷豐富和演變，影響了中國幾千年的景觀格局。

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