徽州建筑,又稱徽州建筑,在徽州(今黃山市、績溪縣、婺源縣)、嚴州、金華、衢州等浙江西部地區(qū)很受歡迎?;罩萁ㄖ鳛榛罩菸幕闹匾M成部分,一直受到中外建筑大師的尊重,而不是特別指安徽建筑。
以磚、木、石為原料,以木結(jié)構(gòu)為主。梁架多用料大,注重裝飾。磚、木、石雕也被廣泛使用,表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。歷史上,徽商在揚州、蘇州等地經(jīng)營,徽派建筑對當?shù)亟ㄖL(fēng)格也有相當大的影響。徽派建筑朝南,注重內(nèi)部采光;以磚、木、石為原料,以木結(jié)構(gòu)為主。木梁承重,磚、石、土護墻;以堂屋為中心,雕梁畫棟,裝飾屋頂、檐口。
徽商力在做生意而不是建筑之后,以奢華精致的豪宅園林體現(xiàn)自己的身份,或者修復(fù)祠堂光大祖宗的門面,或者用牌坊筑起贊美徽州女守夫的風(fēng)格?;张山ㄖv究規(guī)格禮數(shù),官商也不一樣。除了輝煌的徽商巨人之家,小家庭的民居也不乏優(yōu)雅和講究?;张山ㄖ诤狭嘶罩萆酱L(fēng)光的氣場,融合了中國風(fēng)俗文化的精髓,風(fēng)格獨特,結(jié)構(gòu)嚴謹,雕刻精美。鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃理念、平面空間處理和建筑雕刻藝術(shù)的綜合應(yīng)用都充分體現(xiàn)了獨特的地方特色。特別是民居、祠堂、牌坊最為典型,被譽為徽州古建三絕,受到中外建筑界的重視和欽佩。
門樓
徽派建筑格式?;罩萁ㄖ箝T均配有門樓(稍小的稱為門罩),主要作用是防止雨水從墻上濺到門上。一般農(nóng)家門罩比較簡單,在離門框上部稍有位置,用水磨磚砌出挑出的檐腳,頂部覆蓋瓷磚,并雕刻一些簡單的裝飾。富家門樓很講究,多有磚雕或石雕裝飾。徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)金石大門三四柱五樓,仿明代拱門,青石和水磨磚混合,雙獅球雕刻,生動,刀工精致,柱兩側(cè)有巨大的鼓石,優(yōu)雅奢華。涉縣漁梁鎮(zhèn)一棟門樓,兩橫梁間有磚雕"百子圖",畫面層次雕刻的百個頑童形態(tài)各異,神韻畢現(xiàn),栩栩如生。門樓是房子的臉,成為主人地位的標志。
穿堂式
徽派建筑結(jié)構(gòu)模式。也被稱為回到大廳。大廳位于大廳后面,與大廳緊密相連,是大廳進入內(nèi)部房間的過渡建筑。大部分是木地板,三個小房間與大廳相反,入口由大廳前屏幕兩側(cè)的門進入。一個明亮的大廳,兩個房間。大廳比正式的三個房間小,有一個天井照明。
大廳式
徽派建筑結(jié)構(gòu)模式。大廳為明廳,三間開放式,活動隔斷有用,冬季使用方便。一般大廳有兩條走廊,面向天井。還有中間入口的屏門,每天從屏門兩側(cè)進出,遇到禮儀活動,由屏門中門進出。大廳的變化有時是邊門入口,天井下設(shè)有客房,招待客人居住,或者前門入口設(shè)有兩廂房。徽州住宅大廳主要用于禮儀活動,如歡迎貴賓、辦理婚禮、葬禮等,通常也作為日?;顒訄鏊?,是整個住宅的主要部分。
大屋脊吻
徽派建筑格式。指徽派大型屋脊吻裝飾。徽州古建詞堂、廟宇、府宅等大型建筑,遵循《宋營造法》的官方做法,采用正吻、蹲脊獸、垂脊吻、角峰、套獸等。造型不同于官式,屬徽派特色。且來歷附會了許多有趣的傳說。如正吻:指正脊兩頭稱屋脊。鰲魚(龍魚)起源原始,據(jù)說是漢武帝造的"柏梁殿",方士說:"南海有魚秋,水精,激浪降雨,作殿吻,鎮(zhèn)火災(zāi)。"由此產(chǎn)生正吻沿襲。又如垂脊吻:位于同正脊相垂之脊的人物飾品,稱為"仙人"。說仙人說法不一。姜大公經(jīng)常出現(xiàn)在"鎮(zhèn)妖捉祟"之說。亦有指"大禹"因為怕屋脊聚鰲魚太多,怕鰲魚翻身容易發(fā)生洪水,一定要限制,請"禹王"鎮(zhèn)守。還說是劈山救母的大力士"二郎神",脊上立獸為"哮天犬",二郎神二郎神在這鎮(zhèn)邪捉妖。各種說法都是為了保護和平,寄寓著無盡的吉祥。
飛來椅
飛來椅,又稱走廊椅和美人靠,是木結(jié)構(gòu)建筑中常見的構(gòu)件,尤其是安徽南部的徽式建筑。它通常位于兩層建筑的第二層,面向天井的一側(cè)。它可以用作二樓走廊的欄桿,也可以依靠座椅。在江南特殊園林建筑中,如水榭,臨水處經(jīng)常有類似的欄桿。
高墻深宅
徽派建筑結(jié)構(gòu)模式?;罩萦性S多古民居,周圍都是高墻。"封火墻",從遠處看,它就像一座城堡。除了門,房子只開了幾扇小窗戶,照明主要靠天井。這種房子往往很深,入口為前庭,中間有天井,后面有大廳,普通居民。大廳后面用中門隔開,有兩間臥室。大廳后面還有一道封火墻,靠墻設(shè)天井,兩邊都有廂房。這是第一進。第二個結(jié)構(gòu)是一脊分兩堂,前后兩天井,有隔扇,四間臥室,兩間大廳。第三進,第四進或以后進,結(jié)構(gòu)大致相同。住在這種深宅里的是一個家庭。隨著子孫后代的繁衍,房子一進一進就建成了,所以有大房子"三十六天井,七十二門檻窗"之說。一般是支系住一進。門一閉,家家戶戶都獨立生活;門一開,一扇門進出,一張祖宗牌下祭祀。它生動地體現(xiàn)了古徽州聚族而居的民風(fēng)。這種高墻深宅的建筑,千丁族
格窗
徽派建筑格式。天井周回廊采用木格窗間隔空間,具有采光、通風(fēng)、防塵、保溫、室內(nèi)外空間分割等功能。格窗由外框材料、條環(huán)板、裙板、格芯條組成。主要形式有方形(方格、方勝、斜方塊、席紋等)。)、圓形(圓鏡、月牙、古錢、扇面等。)、字形(十字、亞字、田字、工字等。)、什錦(花草、動物、器物、圖騰等。格窗圖案大多用隱喻和諧音來表達吉祥的寓意,比如"平安如意"諧音用花瓶和如意圖案表示;"福壽雙全"用壽桃和佛手圖案表示;"四季平安"月季花插在花瓶上;"五谷豐登"用谷穗,蜜蜂,燈籠組合;"福祿壽"用蝙蝠幅、鹿、桃等。格窗還采用蒙紗絲、糊彩紙、編竹簾等方法,增加室內(nèi)透光率。