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西藏大昭寺佛教徒心目中的金色圣殿
發(fā)布時(shí)間:2022-10-24
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西藏大昭寺佛教徒心目中的金色圣殿  第1張

大昭寺是西藏最輝煌的一座吐蕃時(shí)期的建筑,殿宇雄偉,莊嚴(yán)絢麗,每日被轉(zhuǎn)經(jīng)的人流簇?fù)碇?。大昭寺又名“祖拉康”,藏語意思是經(jīng)堂?!按笳选?,藏語為“覺康”,意思是釋迦牟尼,就是說有釋迦牟尼像的佛堂。而這尊釋迦牟尼像便是指由文成公主從長安帶來的一尊“覺阿”佛(釋迦牟尼12歲時(shí)的等身鍍金像),它在佛教界具有至高無上的地位。

這座土木結(jié)構(gòu)的寺廟,主殿三層,殿頂覆蓋著西藏獨(dú)具一格的金頂,陽光下浮光耀金,光彩奪目。寺前終日香火繚繞,信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明,記錄著朝圣者永不止息的足跡,也留下了歲月的永恒。一千多年的歷史,一千多年的香火,延續(xù)了一個(gè)流傳了一千多年的故事。

西藏大昭寺佛教徒心目中的金色圣殿  第2張

這里原是一個(gè)荒草叢生的沼澤,沼澤地中心的湖泊叫“吉雪印臥堂”,文成公主觀天相,認(rèn)定臥堂湖乃羅剎女的心臟,此相極不利于藏王立業(yè),于是建議以白山羊背土填湖,建廟以鎮(zhèn)之,這便是大昭寺的來歷。如今寺內(nèi)供奉的最珍貴的一尊佛像便是當(dāng)年文成公主由大唐帶入西藏的釋迦牟尼十二歲等身佛像。這尊佛像凝聚著歷史,凝聚著藏漢交流的深情厚意,它與大昭寺門前最著名的唐蕃會(huì)盟一道成為漢藏友誼的歷史見證。古樸的大昭寺歷經(jīng)千年歲月,香火卻長盛不衰,如今更是游人如織,其神、其圣已非一般。

大昭寺座落在拉薩市的中心,建于7世紀(jì)中葉,是西藏最早的木構(gòu)建筑。相傳由與吐蕃贊普松贊干布先后聯(lián)姻的尼泊爾尺尊公主和唐文成公主共同主持興建。據(jù)藏文史籍記述,寺內(nèi)原供奉尺尊公主帶到吐蕃的不動(dòng)金剛佛像(釋迦牟尼八歲等身像);8世紀(jì)前半期唐金城公主嫁到吐蕃后,將其移置于小昭寺,而將文成公主帶到吐蕃的覺臥佛像(釋迦牟尼12歲時(shí)等身像)迎至該寺供養(yǎng)。因“昭”為藏語音譯,意為佛,故稱大昭寺,即供奉大佛的神殿。

西藏大昭寺佛教徒心目中的金色圣殿  第3張

大昭寺共修建了三年有余,因藏語中稱“山羊”為“惹”,稱“土”為“薩”,為了紀(jì)念白山羊功績,佛殿最初命名“惹薩”,后改稱“祖拉康”(經(jīng)堂),又稱“覺康”(佛堂),全稱為“惹薩噶喜墀囊祖拉康”意即由山羊馱土建的?!按笳选钡牡拿謸?jù)說與始于15世紀(jì)的“傳昭大法會(huì)”有關(guān)。

大昭寺建成時(shí),西藏還沒有僧人。后來,經(jīng)歷代擴(kuò)建,四周增設(shè)回廊、院落,建筑面積達(dá)25100余平方米,開始有少數(shù)僧侶看管寺廟,但不屬于具體教派。黃教興起后,每年在這里舉行傳昭大法會(huì)。歷代達(dá)賴或班禪的受戒儀式也在這里舉行。五世達(dá)賴?yán)锝ⅰ案实ゎH章”政權(quán)后,“噶廈”(政府的機(jī)構(gòu))設(shè)于寺內(nèi)。大昭寺由此可說是西藏歷來重大佛事活動(dòng)的中心所在。

大昭寺是西藏佛教徒心目中的金色圣殿,同時(shí)也是藏漢團(tuán)結(jié)友好的最有力的印證。

本文標(biāo)簽:西藏寺院佛教建筑大昭寺
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