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佛教藝術(shù)與建筑
發(fā)布時(shí)間:2022-10-24
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佛教藝術(shù)與建筑

建筑是一種藝術(shù),從建筑中衍生出繪畫、雕刻造型、造景等藝術(shù),所以建筑是藝術(shù)之母。

自古以來(lái),佛教在建筑史上留下了許多足以引以為傲的藝術(shù)瑰寶,如建于魏孝明帝西平元年的永寧寺,被世人譽(yù)為這座寺廟精美,閻浮所無(wú);另一個(gè)例子是中國(guó)敦煌石洞、印度姜達(dá)石窟、西藏布達(dá)拉宮、柬埔寨吳哥窟、印尼婆羅浮屠、緬甸大金塔等,可以說(shuō)是一個(gè)集建筑、雕塑和繪畫于一體的綜合性美術(shù)館,因此,佛教在建筑領(lǐng)域一直占有極其重要的地位。

佛教建筑包括佛塔、寺廟、石窟等,與現(xiàn)代生活密切相關(guān)的是寺廟。寺廟是僧侶修行的地方,是信徒心靈寄托的中心,也是公眾尋找攬勝的最佳場(chǎng)所。寺廟是佛教的代表。有了寺廟,佛教僧侶就有了三寶;有了寺廟,我們可以傳播教義,維護(hù)正法。因此,為了繁榮佛教,我們必須建造一座寺廟和僧侶。

佛教最早的寺廟建筑始于印度佛陀時(shí)代。由于羅王和胡達(dá)的長(zhǎng)者分別建造了竹林和花園,成為寺廟建筑的目標(biāo)。從那時(shí)起,世界各地美麗的寺廟,即城市郊區(qū)和山區(qū)叢林。

在東漢明帝永平時(shí)期,佛教傳入中國(guó),因?yàn)殄热~摩騰和朱法蘭與道士交談,激發(fā)了漢明帝的信心,命令在洛陽(yáng)修建比丘尼寺和白馬寺,成為中國(guó)佛教寺廟建筑的起源。

早期中國(guó)佛教建筑以佛塔為主,隋唐時(shí)期以佛殿為中心,多模仿皇宮模式。中國(guó)現(xiàn)存的早期宮殿很少,但佛殿可以反映當(dāng)時(shí)在結(jié)構(gòu)、形狀、規(guī)劃、結(jié)構(gòu)等方面的宮殿形象,成為建筑史上非常有價(jià)值的證據(jù),特別是對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的保存做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),如現(xiàn)存最古老的木制建筑——山西五臺(tái)山佛光寺,完全保留了唐代建筑藝術(shù)的精髓;日本唐朝也可以探索中國(guó)早期建筑的風(fēng)格。

此外,分布在中國(guó)西部和北部的石窟和寺廟建筑非常堅(jiān)固和保護(hù),因?yàn)樗鼈兪怯蓭r石板或巖石開挖而成的。因此,它們中的大多數(shù)都可以保存至今。在此期間,印度佛教傳入中國(guó)的歷史痕跡十分珍貴。佛龕、佛壇、蓋子、雕像、浮雕、壁畫等,收藏各種經(jīng)典、佛教繪畫、佛具、寺廟文件,是佛教藝術(shù)的寶庫(kù),是震驚世界的文化寶藏,在學(xué)術(shù)文化史上占有極其重要的地位。

從佛教建筑、雕刻和無(wú)數(shù)壁畫來(lái)看,佛教不僅具有莊嚴(yán)的儀式、深刻的教義,而且具有藝術(shù)特色。在許多藝術(shù)家和考古學(xué)家看來(lái),佛教建筑是一種具有豐富、多變和審美特征的藝術(shù)創(chuàng)作,確實(shí)是世界建筑業(yè)的主要資產(chǎn)。

簡(jiǎn)而言之,佛教建筑不僅在藝術(shù)上取得了很高的成就,而且實(shí)際上也促進(jìn)了佛教的傳播。根據(jù)出土遺跡,佛教時(shí)期的精細(xì)房屋、照明和通風(fēng)規(guī)劃非常完善。遼舍、客房、廚房、倉(cāng)庫(kù)、浴室、病寮居住安排、蓮池、壁畫、經(jīng)濟(jì)大廳等設(shè)施都具有弘揚(yáng)法律和藝術(shù)的功能。

佛塔、寺廟或石窟建筑代表佛教,成為信徒的信仰中心。自古以來(lái),寺院就有了學(xué)校的功能。比如印度只規(guī)劃講堂;中國(guó)古代寺院有法堂和藏經(jīng)樓,是今天的教室和圖書館。即使在這些年里,佛教也舉辦了許多義學(xué),寺院也成為了一所學(xué)校。歷代著名將領(lǐng),如劉謝、范仲淹、王安石、呂蒙正、梁漱明等,在寺院成功學(xué)習(xí)。

寺廟,就像生活的加油站,靈魂的百貨公司,是希圣成賢的學(xué)校,也是朋友之間的交流,也是消除煩惱的涼爽場(chǎng)所。未來(lái),寺廟建筑除了保存?zhèn)鹘y(tǒng)的佛教、客廳、齋堂、茶館、倉(cāng)庫(kù)等設(shè)施外,還應(yīng)增加會(huì)議室、講堂、禪堂、教室、對(duì)話室、視聽中心、文化教育中心、美術(shù)館、文物展覽館等,讓寺廟充分發(fā)揮弘揚(yáng)圣教、教育社會(huì)的作用,通過(guò)法律事務(wù)、文化教育和藝術(shù),成為和尚和信仰的共同道場(chǎng)所,成為社會(huì)教育、學(xué)術(shù)研究和知識(shí)交流的會(huì)議中心,讓寺廟永遠(yuǎn)成為每一代人的歸趣和精神寄托。

轉(zhuǎn)自網(wǎng)易佛學(xué)

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