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新興專業(yè)提供寺廟效果圖設計企業(yè)信譽保證
發(fā)布時間:2023-09-08
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專注于寺院規(guī)劃設計建造一站式服務的公司,擁用國家建設部批準的園林古建壹級資質、國家文物局批準的文物保護修繕貳級資質的專業(yè)園林古建筑施工企業(yè)并擁有專業(yè)配套的雕刻公司、木作木雕廠及古建筑設計院。

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四大部洲包括東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲和北俱盧洲,東勝神洲,又譯東毗提訶、東弗婆提等,因其地人身形殊勝而得名,四大部洲之中,南贍部洲比其他三洲欲望都強,是佛陀所生之地,因此要想成佛,只能來此洲登金剛座修行。

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尊佛像:橫世佛(正中為釋迦牟尼佛,左面是師佛,右面是阿彌陀佛);豎世佛(正中是“現(xiàn)在世”釋迦牟尼,左為“過去世”燃燈佛,右尊為“未來世”彌勒佛);身佛,表示釋迦牟尼的種化身(正中是毗盧遮那佛,左為報身佛盧舍那佛,右尊為應身佛釋迦牟尼)。

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但是很多人對寺院的規(guī)劃不是特別的重視,現(xiàn)在我們可以看到很多寺院的規(guī)劃設計都非常的漂亮,但是在后期真正的建設時,就會發(fā)現(xiàn)很多問題,很多地方看上去很簡單,但效果卻不好,主要是因為沒有根據(jù)寺院的整體風格來進行建設。

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公司始終堅持走”質量興業(yè)”之路,企業(yè)規(guī)模、資質和承建的業(yè)務量不斷提升、擴大。公司全體員工遵循“質量至上、重信守約、科學管理、精心施工、爭創(chuàng)優(yōu)質、業(yè)主滿意”的企業(yè)精神,艱苦奮斗、積極開拓。

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寺院布局的變化展示著寺院文化的發(fā)展脈絡,先說“寺”的來歷:寺,這個詞最初是中國古代官署的稱謂,比如大理寺、鴻臚寺等等。東漢初年,漢明帝將迎請來的兩位西域高僧和一批馱經(jīng)書的白馬安置在鴻臚寺(當時的鴻臚寺相當于現(xiàn)在的外交部、外事辦),并且將鴻臚寺改名白馬寺,從此之后,“寺”便逐漸成了佛教道場的專用名詞。中國佛教寺院隨著歷史的推移,其布局也在不斷的變化著。寺院最初是以塔為中心,逐漸過渡到塔、殿并重,最后轉變?yōu)橐苑鸬顬橹黧w的格局。

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公司擁有員工六百余人,其中高、中級職稱的工程師、經(jīng)濟師等專業(yè)工程技術人員一百余名,技術力量雄厚,建造工藝精湛,目前已通過了ISO9001:2008質量管理體系、ISO14001:2008環(huán)境管理體系和GB/T28001:2001職業(yè)健康安全管理體系認證,并且多次被評為中國民族建筑研究會杰出貢獻獎。

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“廣目”的意思是用“凈天眼”觀察世界,代表“順”,北方多聞天王,叫毗沙門,守護北方,綠面,身著綠甲胄,右手持寶幡也是混元寶傘,左手握銀鼠,“多聞”的意思是名聲聞于方,手里的代表“雨”和,保護豐收,認為大天王是神、守護神,擔負著護佛、護僧、護國、護眾生的職責,也代表“風、調、雨、順”,保五谷豐登,六畜興旺,國泰民安,傳說佛祖賦予他保護寺院和“佛、法、僧”寶的任務,是寺院的守護神。

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中國古建筑設計師擁有著豐富的傳統(tǒng)文化背景,他們能夠結合中國傳統(tǒng)文化的精髓,創(chuàng)造出獨特的古建筑風格,他們將中國傳統(tǒng)文化的精華注入到古建筑的設計和施工中去,不僅使古建筑更加美觀實用,還讓古建筑更加活躍,為人們帶來更多的視覺樂趣。

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在寧波、杭州、上海、江蘇、廣東、安徽等地設立了分公司及鄰近省市承建和修復的各大寺廟、重點文物保護單位、公園及旅游景區(qū)等工程項目,受到有關專家、質監(jiān)部門及業(yè)主單位的一致好評。

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天王分列左右,彌勒佛又叫彌勒菩薩或大肚羅漢,是豎世佛中的未來佛,是大殿正中設臺(壇)供奉主尊像;是東西兩側配置十八羅漢、十諸天或十圓覺像;是主尊佛的背面配置大型海島觀音群像或大士(文殊、普賢、觀音)塑像。

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怎么才能做好寺院整體規(guī)劃設計布局,在當今社會,寺院是一個備受關注的話題,大家都很關注它的建筑風格、布局設計,現(xiàn)在是信息化時代,社會經(jīng)濟發(fā)展非???,人們生活節(jié)奏也越來越快,每個人有自己獨立的生活空間,所以大家在寺院建設之前都會對整個寺廟進行一個規(guī)劃設計。

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“今天的精品,明天的文物”是我們不懈的追求,以人為本、質量為魂,以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)、秉承企業(yè)精神、弘揚佛教文化、更好地為客戶、為社會服務、為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不斷努力。竭誠歡迎國內外新老客戶攜手合作!

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