瓦當(dāng)是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中覆蓋房檐前端的遮擋。瓦當(dāng)上刻有吉語(yǔ)瑞獸，呈圓形，垂掛在房檐最前端，是獨(dú)具中國(guó)特色的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。瓦當(dāng)上的圖案優(yōu)美多變，字體行云流水，有云頭紋、幾何紋、饕餮紋、文字紋、動(dòng)物紋等。屋頂上的吉祥語(yǔ)瓷磚上的圖案構(gòu)思巧妙，布局多樣，可分為兩個(gè)或四個(gè)，在對(duì)稱中尋求變化。在...···

門(mén)是中國(guó)古代建筑中最重要的組成部分，它不僅是人們進(jìn)出的通道，也是建筑等級(jí)的象征之一。過(guò)去，中國(guó)的等級(jí)制度嚴(yán)格，注重外觀，因此門(mén)裝飾賦予了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，隱含了中國(guó)傳統(tǒng)古老而深刻的概念，對(duì)人們具有強(qiáng)烈的吸引力，是具有中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的建筑藝術(shù)遺產(chǎn)。自古以來(lái)，中國(guó)建筑就注重文化的...···

從東漢末年經(jīng)三國(guó)到南北朝，是中國(guó)歷史上政治不穩(wěn)定、戰(zhàn)爭(zhēng)破壞嚴(yán)重、長(zhǎng)期分裂的階段。在過(guò)去的300年里，社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展相對(duì)緩慢，建筑沒(méi)有漢代那么生動(dòng)。然而，由于佛教的引入導(dǎo)致了佛教建筑的發(fā)展，出現(xiàn)了高層塔，帶來(lái)了印度、中亞的雕刻、繪畫(huà)藝術(shù)，不僅使中國(guó)石窟、佛像、壁畫(huà)有了巨大的發(fā)展，而...···

門(mén)楣自古以來(lái)就有先進(jìn)身體的美好含義，有人稱之為微型家譜。從雕刻的字樣和圖案中，人們可以知道家庭的姓氏和祖先的遺產(chǎn)。門(mén)楣代表了某個(gè)宗族時(shí)代的興衰，也是家庭風(fēng)格的重要標(biāo)志。在古代，根據(jù)建制，只有朝廷官員居住的住宅才能在前門(mén)上標(biāo)明門(mén)楣，而普通人不允許有門(mén)楣。即使富裕家庭沒(méi)有官方身份，他...···

古建筑一詞起源于20世紀(jì)50年代，但直到上世紀(jì)末，學(xué)術(shù)界才有不同的理論討論。可以說(shuō)，它經(jīng)歷了一個(gè)坎坷的發(fā)展和成熟過(guò)程。古建筑幾乎與古董建筑相同，但它完全脫離了特定類(lèi)型的案例磨砂。如果只停留在對(duì)類(lèi)型的理解上，那么傳統(tǒng)建筑的復(fù)制是不可避免的，也是對(duì)古董建筑形式的偏見(jiàn)。因此，古董建筑一...···

牌匾記錄了一段歷史，也反映了時(shí)代的變遷。20世紀(jì)50年代和60年代的門(mén)匾大多是勤儉持家、勤儉建國(guó)、自力更生、艱苦奮斗、光榮勞動(dòng)、美德載物等。改革開(kāi)放后，農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是21世紀(jì)，富裕農(nóng)民建新房的熱情高漲。這時(shí)，農(nóng)村的門(mén)匾已經(jīng)沒(méi)有木頭了。大多數(shù)街道的門(mén)都是閃亮的...···

門(mén)楣上的牌匾作為中華民族獨(dú)特的民間文化有簡(jiǎn)潔的詩(shī)歌、精湛的書(shū)法和深遠(yuǎn)的意義，中國(guó)傳統(tǒng)文化、書(shū)法篆刻、建筑藝術(shù)、字、印刷、雕刻、色彩，講述了數(shù)千年的歷史，被稱為古建筑的靈魂。歷史上有到處都是牌匾和到處都是牌匾。源于古人對(duì)門(mén)的重視說(shuō)到牌匾，很多人可能會(huì)覺(jué)得很奇怪。但說(shuō)到稻香村、張一元...···

屋頂是指屋頂?shù)南鄬?duì)斜坡或相對(duì)兩側(cè)頂部的交叉線。古建筑的屋頂有很多風(fēng)格，不同的屋頂有不同的名字，下面跟隨古建筑中國(guó)來(lái)了解古建筑的屋頂有什么脊？它們都叫什么名字？正脊特別是指屋頂位置的標(biāo)題，是指沿前后坡屋頂交叉線制作的脊柱。正脊通常沿著桁架檁條的方向，在屋頂?shù)捻敳?。不同方法的正脊有?..···

牡蠣殼墻是嶺南建筑中一種獨(dú)特而獨(dú)特的工藝。它主要出現(xiàn)在珠江三角洲。明清初，番禺學(xué)士屈大多在《廣東新語(yǔ)》中記載：牡蠣，咸水，殼壁，高至五六丈。珠江三角洲富含牡蠣。在古代加工技術(shù)還不成熟的情況下，牡蠣吃完后留下的殼基本集中，作為建筑材料出售。在建造房屋時(shí)，牡蠣殼與黃泥、紅糖、蒸糯米混...···

在中國(guó)古代的神話和傳說(shuō)中，龍是一種神奇的動(dòng)物，有九種動(dòng)物和九種不同的形象。具體的九種動(dòng)物是有爭(zhēng)議的。說(shuō)：龍，鱗蟲(chóng)的長(zhǎng)度，春分和天空，秋分和潛淵。鱗蟲(chóng)是水蛇，鱷魚(yú)等等。龍通常住在水里，春分是雨來(lái)滋養(yǎng)幼苗。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的琉璃瓦十二生肖中排名第五。青龍與白虎、朱雀、玄武并稱四神獸。西方...···

喜歡古建筑文化的人不知道中國(guó)古建筑的岔脊上裝飾著一些小獸，這些小獸的排列有嚴(yán)格的規(guī)定！事實(shí)上，在古代建筑中，這些被稱為吻獸：寺廟屋頂?shù)奈谦F是一種裝飾性的建筑構(gòu)件。在中國(guó)古代社會(huì)，構(gòu)件的形狀和安裝位置被迷信所覆蓋。據(jù)《唐會(huì)要》記載，漢代柏梁殿上有魚(yú)秋尾等東西，其作用有避火之意。在晉...···

古建筑的保護(hù)和修復(fù)工程與一般修復(fù)工程完全不同。隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視具有歷史保存價(jià)值的特色古建筑的保護(hù)。保護(hù)和修復(fù)改造應(yīng)使古建筑在現(xiàn)代社會(huì)保留其固有的歷史特征，通過(guò)修復(fù)中的技術(shù)創(chuàng)新，更好地向人們展示其豐富的歷史文化內(nèi)涵。古建筑保護(hù)修復(fù)處理方法（1）主要解決辦法是對(duì)...···

涼山彝族的瓦房有著不同的建筑美。涼山彝族是一個(gè)農(nóng)牧兼營(yíng)的民族。村莊大多位于高海拔山區(qū)。瓦房是涼山彝族典型的傳統(tǒng)民居建筑，展現(xiàn)了涼山彝族與山脈、森林密切相關(guān)的簡(jiǎn)約原始建筑美學(xué)。瓦房不是很高，主要是木頭。屋內(nèi)的柱、梁、橫桿均為原木柱，四壁或土或木，屋檐加斗拱，屋頂為人字形，上蓋云杉木...···

雖然中國(guó)不乏保存相對(duì)完整的古民居，但由于我們生活在黃河流域和華北地區(qū)，在我們的印象中，四合院是離我們最近的傳統(tǒng)民居建筑形式。庭院被四面環(huán)繞，由主房、東西廂房和倒座房間形成庭院，其中北京四合院也是最具特色的，因此，人們常說(shuō)四合院是指北京四合院。北京四合院歷史悠久，是北京幾代人居住的...···

西安是中國(guó)十三朝的古都，也是古代城市建設(shè)的典范。歷史上，這篇文章將探討西安在朝代轉(zhuǎn)型后如何重生，如何成為今天的樣子。20世紀(jì)80年代80年代一、先秦漢宅中國(guó)Xi歷史悠久，文明7000多年，建城3100多年，建都1100多年。Xi歷史上有很多名字，比如豐鎬、長(zhǎng)安、京兆、大興、奉元、...···

中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)的城市建筑成就引起了全世界的關(guān)注。人民大會(huì)堂等北京十大建筑堪稱經(jīng)典。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)城市化進(jìn)展迅速，一批現(xiàn)代建筑充滿了時(shí)代氣息和美麗。然而，在快速城市化的過(guò)程中，也出現(xiàn)了各種各樣的奇怪的建筑，不斷影響公眾的審美底線，引起了人們的強(qiáng)烈嘲笑。在這方面，...···