佛教寺廟是一個(gè)非常嚴(yán)肅和莊嚴(yán)的地方，必要的禮儀規(guī)劃應(yīng)該注意，這反映了對(duì)佛陀的尊重。然而，現(xiàn)代人以尋找樂(lè)趣的心態(tài)游覽寺廟，無(wú)意中違反了禁忌。第一，不要踩寺廟的門(mén)檻。就像佛的肩膀，踩在上面就是對(duì)佛的極大不尊重。2、大廳中央的墊子是寺廟的主要用途，上周不能使用。你應(yīng)該把兩邊的凳子分成男...···

很多人會(huì)想，關(guān)公和佛教在寺廟里經(jīng)常崇拜關(guān)公像有什么關(guān)系。今天，我們不妨深入了解一下。關(guān)羽信仰的出現(xiàn)關(guān)羽是東漢威震華夏的著名將領(lǐng)。關(guān)羽最特別的是，它受到了中國(guó)文化歷代的高度贊揚(yáng)。由于其忠誠(chéng)和勇敢的形象，它多次受到后代皇帝的贊揚(yáng)，多次被公眾尊稱(chēng)為關(guān)公、關(guān)帝、關(guān)武帝等。熟悉三國(guó)的朋友也...···

北京人欣賞紅葉的習(xí)俗有著悠久的歷史。早在遼金時(shí)期，許多文人和詩(shī)人就來(lái)到香山欣賞紅葉。金代詩(shī)人周昂有一首詩(shī)：山、林、、紅葉、黃花，描繪了香山的秋景。每年10月底11月初，香山周?chē)偸侨松饺撕！Ｒ虼?，近年?lái)，我們必須開(kāi)發(fā)更多的地方來(lái)欣賞紅葉，以緩解香山的壓力。明朝，香山成為北京郊區(qū)最...···

法器是做法時(shí)使用的器物。藏傳佛教的法器種類(lèi)繁多，色彩神秘。這些法器大致可以分為六類(lèi):敬禮、贊美、支持、持驗(yàn)、護(hù)魔勸導(dǎo)。法衣、項(xiàng)珠、哈達(dá)等。屬于敬禮類(lèi)；鐘、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大號(hào)等。屬于贊美類(lèi)；塔、壇城、八寶、七政、供臺(tái)、華蓋等屬于供養(yǎng)類(lèi)；念珠、木魚(yú)、金剛杵、灌頂壺、嘎巴拉碗...···

薩迦寺日喀則不僅有美麗的自然風(fēng)光，還有豐富的文化景觀：以珠穆朗瑪峰為首的冰峰雪山、美麗的原始森林帶、相互輝映的神山、圣湖、草原、神秘傳奇的寺廟古剎、獨(dú)特的藏族文化習(xí)俗……而扎什倫布寺、薩迦寺、白居寺你領(lǐng)略到西藏宗教文化的魅力。薩迦寺位于日喀則薩迦縣薩迦鎮(zhèn)，位于日喀則西南約160公...···

近日，2017年下半年，拉薩和諧模范寺、愛(ài)國(guó)守法先進(jìn)僧尼表彰大會(huì)在市政府會(huì)議中心舉行，隆重表彰和諧模范寺、愛(ài)國(guó)守法先進(jìn)僧尼、先進(jìn)寺管會(huì)、優(yōu)秀駐寺干部、優(yōu)秀宗教執(zhí)事、優(yōu)秀宗教干部。會(huì)議授予哲蚌寺等22座寺廟榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)2017年下半年拉薩和諧模范寺廟，1808名僧尼榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)2017年下...···

潭柘寺位于北京市門(mén)頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，是西晉永嘉元年(307)建于寺廟觀堂類(lèi)人文景區(qū)，至今已有近1700年的歷史，因此有先有潭柘寺，后有北京城的說(shuō)法。圖為潭柘寺山門(mén)。潭柘寺規(guī)模宏大，是北京最早修建的佛教寺廟。寺廟朝南，主樓可分為中、東、西三路。中路主樓有山門(mén)、天王殿、大雄寶殿...···

友寧寺，全稱(chēng)郭隆彌勒洲，位于青海互助土族自治縣。它是藏傳佛教格魯派，是安多四大寺廟之一，被譽(yù)為黃北寺廟之母。據(jù)說(shuō)薩迦派寺原建在寺址附近，一度繁榮，明朝衰落。明朝萬(wàn)歷十二年(1584年)，三世達(dá)賴(lài)?yán)锼髂霞未朐谶@里講述了10多萬(wàn)僧侶的傳聞。建議部落領(lǐng)導(dǎo)在這里建寺，弘揚(yáng)格魯派教法。萬(wàn)...···

位于拉薩北郊色拉烏孜山腳下。關(guān)于寺廟名稱(chēng)的來(lái)源有兩種說(shuō)法:一是寺廟奠基建設(shè)時(shí)有一場(chǎng)猛烈的冰雹，冰雹藏語(yǔ)發(fā)音為色拉，所以寺廟建成后被命名為色拉寺，意思是冰雹寺；據(jù)說(shuō)寺廟建在野玫瑰盛開(kāi)的地方，所以叫色拉寺，野玫瑰藏語(yǔ)發(fā)音也叫色拉寺。寺廟全稱(chēng)色拉大乘寺。色拉寺是一座具有代表性的黃教寺廟...···

哲蚌寺是格魯派六大寺廟中最大的寺廟，有1萬(wàn)多名僧侶。寺廟位于拉薩西郊培武孜山南坡，占地20多萬(wàn)平方米。整個(gè)寺廟規(guī)模宏大，一排排的白色建筑覆蓋著山坡。從遠(yuǎn)處看，它看起來(lái)像一堆巨大的米，所以它被稱(chēng)為哲蚌。哲蚌，藏語(yǔ)意思"米聚"，象征繁榮。哲蚌寺由宗喀巴的弟子江洋而杰·扎西貝丹建于公元...···

龍?zhí)焓欠鸾贪瞬刻忑埡吞焐竦目偡Q(chēng)。據(jù)說(shuō)他們總是保護(hù)佛陀居住的地方。榆社位于太行山偏遠(yuǎn)封閉的地方，與外界交流接觸的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。然而，歷史上的榆社山有寺，村有佛，直到解放初期，榆社潭村只有800多人，仍有9座寺廟。佛教在這里曾盛極一時(shí)。中國(guó)十九座舍利塔中的第十八座舍利塔，藏有佛祖真身...···

公元一世紀(jì)中葉，佛教傳入中國(guó)已有1900多年。在漫長(zhǎng)的歷史歲月里，佛教文化已經(jīng)滲透到中國(guó)的民族文化中，成為中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分。1、洛陽(yáng)白馬寺：白馬寺位于河南省洛陽(yáng)市東郊，被稱(chēng)為中國(guó)第一座古寺。白馬寺是佛教傳入中國(guó)后正式建造的第一座寺廟。白馬寺的建設(shè)與中國(guó)佛教史上著名的...···

中國(guó)古代傳統(tǒng)中提到的鬼神和佛教經(jīng)典中提到的鬼神原本是兩個(gè)概念，不能混淆；進(jìn)一步分析，佛教六道中的餓鬼不能與民間俗稱(chēng)的惡鬼混淆，具體意思不同。普通人怎么會(huì)這么容易見(jiàn)鬼呢？佛經(jīng)說(shuō)鬼有兩個(gè)特點(diǎn)：一是乞求；二是多畏。第一個(gè)乞求者：鬼魂的情況非常困難，他們自己也不從事生產(chǎn)，他們的生活來(lái)源都...···

12月10日，四川綿竹九龍鎮(zhèn)九龍寺發(fā)生火災(zāi)，寺內(nèi)一座80多米的16級(jí)佛塔毗盧塔被燒毀。由于塔體為全木結(jié)構(gòu)，采用傳統(tǒng)建筑筑技術(shù)建造，燃燒效果遠(yuǎn)比一般火災(zāi)壯觀，如蠟燭，場(chǎng)景令人興奮。后來(lái)，當(dāng)主要媒體報(bào)道這一事件時(shí)，他們使用了亞洲最高木塔這個(gè)詞。這句話準(zhǔn)確嗎？世界上最高的全木結(jié)構(gòu)古塔...···

古樂(lè)鐘聲，漢服漢禮，讀論語(yǔ)，這里不是曲阜，這里是遂溪。29日，遂溪孔廟正式開(kāi)放，被譽(yù)為中國(guó)第二大孔廟，舉行盛大的祭孔儀式，吸引近10萬(wàn)游客參觀祭祀。當(dāng)天9時(shí)30分，在遂溪孔子文化城仁濟(jì)門(mén)前廣場(chǎng)演奏古樂(lè)，鐘聲響起。200名學(xué)生一起背誦《論語(yǔ)》中的經(jīng)典句子，高聲朗誦。隨著城門(mén)的緩慢打...···

關(guān)于云居寺，先要說(shuō)一個(gè)名為靜琬的隋朝僧人。靜琬，又名凈琬，他有感于北周、北齊的滅佛政策，擔(dān)心將來(lái)有一天悲劇再臨，佛法湮滅，于是發(fā)愿將佛經(jīng)刻于磐石之上，使之永世流傳。靜琬的這一事業(yè)得到皇室的大力支持，隋大業(yè)元年（605年），靜琬于涿州白帶山山麓開(kāi)鑿石洞，于洞內(nèi)刻經(jīng)。貞觀十三年（63...···